Se afișează postările cu eticheta Botez. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Botez. Afișați toate postările

sâmbătă, 5 martie 2011

HAŞAG: Copil mort în condiţii suspecte în timpul botezului


Sătenii din satul Haşag sunt împărţiţi în două tabere de când un copil de şase săptămâni a făcut stop cardio respirator în biserică, în timpul botezului.

Bătrânele din sat erau deja pornite împotriva preotului Ioan Schiau, care slujeşte în Haşag de numai trei luni, pentru că nu stă să le asculte ofurile şi se poartă urât cu enoriaşii, dar de când cu tragedia din familia Muntenaş, spiritele s-au încins şi mai tare.

Sâmbăta trecută, familia Muntenaş era pregătită de botezul nepotului. Tragedia s-a abătut peste bunicii şi părinţii lui Marius Claudiu chiar în timpul slujbei de încreştinare. Preotul l-a scufundat pe copil în cristelniţă de două ori şi după ce l-a pus pe masă, acesta a început să se invineţească şi i-a dat sângele pe nas, apoi a intrat în stop cardio respirator. Disperaţi părinţii au chemat Salvarea şi au încercat să îl resusciteze. Copilul a avut puls când a ajuns la Urgenţă, dar apoi inima i s-a oprit din nou şi a murit.

Deşi îl acuză pe preot de neglijenţă, pentru că l-ar fi băgat pe copil cu capul în apă fără să îi pună mâna pe gură, familia nu a depus plângere împotriva lui, considerând că oricum va trăi toată viaţa cu mustrări de conştiinţă. Surse neoficiale susţin că necropsia ar fi stabilit că decesul s-a datorat înecului.

Preotul Ioan Schiau se consideră nevinovat şi spune că există oricum există filmări făcute chiar de părinţi, în care se poate vedea că nu a făcut nimic greşit în timpul botezului.

Tragedia a împărţit comunitatea din Haşag în două, mai ales după ultima slujbă ţinută de preot. “Ne-o spus la sfârşitul slujbei că mulţumeşte celor care îl sprijină, iar celor care îl acuză să le dea Dumnezeu sănătate. Ce vorbe sunt astea? Ne-a sfidat în biserică” s-a plâns lelea Maria, o bătrână de peste 70 de ani sin sat.

Dosar penal în cazul copilului mort la botez în Republica Moldova



Preotul care nu a fost atent la botezarea unui bebeluş ar putea fi acuzat de omor prin imprudenţă. Mitropolia Moldovei susţine că este vorba d eun caz fără precedent, potrivit Realitatea.net. Un bebeluş de o lună şi jumătate a murit înecat în timpul botezului, tragedia provocând reacţii în toată Republica Moldova.

Potrivit Unimedia.md, părintele Valentin din comuna Mihăleni susţine că nu poartă nicio vină pentru tragedia care s-a produs joi seara. Poliţia a deschis un dosar penal, şi, dacă va fi găsit vinovat, preotul riscă să stea după gratii pentru omor din imprudenţă.

Deşi se vehicula faptul că preotul ar fi părăsit localitatea după incident, el spune că nu a plecat nicăieri. Părintele Valentin a fost chemat la interogatoriu şi s-a declarat nevinovat de moartea bebeluşului.

În imaginile filmate în timpul botezului, prezentate de publika.tv, se vede cum preotul apleacă copilul cu capul în apă de trei ori, fără să-i astupe gura cu mâna. Expertiza medico-legală a arătat că micuţul a murit asfixiat.

Martorii susţin că micuţul de o lună şi jumătate a murit în braţele părinţilor, în timp ce ieşeau din curtea bisericii. Copilul a fost înmormântat, slujba fiind oficiată de un alt preot din aceeaşi Biserică.

Practica folosită de părintele Valentin Ţarălungă în cazul acestui botez este diferită de cea tradiţională, a declarat secretarul Mitropoliei Basarabiei Ioan Cosoi, în cadrul unei emisiuni la Publika TV. Cosoi a mai spus că, în cazul în care se va demonstra că preotul este vinovat de moartea copilului, Mitropolia Moldovei ar trebui să se sesizeze în acest caz.

Preot beat

In marea-i generozitate, Patriarhia Romana a hotarat noile tarife: 1000 de lei pentru o cununie si 500 de lei pentru un botez

http://www.mediasinfo.ro/in-marea-i-generozitate-patriarhia-romana-a-hotarat-noile-tarife-100-de-lei-pentru-o-cununie-si-500-de-lei-pentru-un-botez/2011/01/18/

18 ianuarie 2011
Taxele sunt stabilite în functie de veniturile bisericii, adica de zona în care este amplasata parohia si de numarul de credinciosi.

Si pâna acum credinciosii plateau pentru nunta si botez, doar ca suma nu era fixa, ci era la mica întelegere cu preotii. Este drept, taxele cele mai mari se plateau la bisericile renumite. Si acum e la fel.

Bisericile mari, precum Sf. Elefterie, Sf. Spiridon, Sf. Mina sau Sf. Silvestru percep sume maxime: 1.000 de lei pentru o nunta si 500 de lei pentru botez. Preotii vor elibera chitanta. Teoretic cel putin, netaxata a ramas moartea. Înmormântarile sunt gratis, pentru ca, spun preotii, familiile sunt îndurerate.

Biserica nu e instituţie de caritate

Spaga "sfanta" din biserica, copiii morti la botez

de Mirel Anghel
Socanta moarte a unui copil chiar in cristelnita in care a fost scufundat pentru a fi botezat ne face sa ne gandim din nou la naravurile ortodoxiei in care cu totii ne scaldam.

Suntem oameni "credinciosi", dam spaga la cununia religioasa si la inmormantare, perpetuand impostura preotilor. Daca vrem ceva mai de fite, ne cununam ultracentral sau aducem ursitoare la botezul copilului.

In privinta Bisericii, luam totul asa cum e, prea sfiosi sa ne mai intrebam daca e bine ceea ce fac preotii, daca e conform ritualului sau se respecta o minima regula. Luam totul cu toptanul, ca ceea ce zice preotul e "sfant".

Mergem la biserica atunci cand ne e mai greu, ne inchinam Domnului doar cand ne simtim in pericol, la vreun cutremur, incendiu sau inundatie. Mergem la preot cu buzunarul plin cand avem nevoie de el si ii sarutam mana in care i-am strecurat, subtil, teancul de bani. "O data-n viata se insoara omul sau isi boteaza copilul", iti zici in sinea ta, nemaitinand seama de faptul ca perpetuezi un asemenea obicei!

Mergem duminica la biserica si ne calcam in picioare, incercand sa deslusim, din zumzetul general, slujba tinuta de preot. Peste toate troneaza multi asa-zisii "slujitori ai Domnului" care, de fapt, "pastoresc" tot acest "balci" in care poporului ii cam place sa se balaceasca.

Nu ne putem cununa religios daca nu scoatem din buzunar multe milioane. Nu ne putem ingropa mortii daca nu ii multumim buzunarul popii cu teancul de bancnote. Nu putem crede in Dumnezeu daca nu mergem de Boboteaza sa ne strivim unii pe altii in multime, ingroziti ca nu vom apuca aghiazma, desi se anunta ca e pentru toti.

Iar pentru a ne arata cuviosia si neprihanirea sufleteasca, mergem in Biserica sa ne rugam pe la icoane si indesam prin ele biletele cu propriile dorinte, ca sa tina Cel de Sus seama si de noi, sa nu ne uite atunci cand vrem sa castigam la loto sau sa ni se intoarca cel iubit acasa.

Nu avem liniste daca nu facem totul asa cum se spune in popor ca "e bine". Iar copilul trebuie bagat musai de cateva ori in apa, ca sa stie lumea pe ce da banii.

In aceasta atmosfera traim. Daca nu este copilul apucat de cap de preot si daca nu este scufundat in apa, nu e botezul complet si va ramane un pagan. Doamne fereste! Din pacate, suntem complici la tot ce se intampla.

Depinde unde te casatoresti, depinde unde iti botezi copilul. Daca esti de la tara, scoti mai putin din buzunar. Daca esti dintr-un cartier marginas, pretul salta putin. Daca ai nunta de fite, nu te poti casatori decat la manastirea Casin din Bucuresti, ca sa prinda cununiile bine. Pretul este pe masura. "Isaia dantuieste" mai bine in aerul tare cu miros de bani si aroma de tamaie.

SATU MARE. Taxele mari cerute de preoţii români din străinătate îi determină pe sătmăreni să îşi creştineze copiii în ţară O mie de euro, taxa de botez

de RODICA HEPCAL 12 aprilie 2010
Un botez în Portugalia îi costă pe sătmăreni peste 1.000 de euro. Pentru acelaşi botez în România plătesc 100 de euro. Sărbătorile de Paşte au adus şi anul acesta sute de sătmăreni acasă. Stabiliţi în Italia, Austria, Franţa sau Anglia, majoritatea românilor vin, anual, acasă pentru a sărbători alături de cei dragi. Nu acelaşi lucru se întâmplă cu sătmărenii plecaţi la muncă în Portugalia. Distanţa mare, miile de kilometri de străbătut îi împiedică să ajungă atât de des precum ar dori acasă. Uneori trec ani buni şi este nevoie de o motivaţie puternică pentru a se încumeta la drum. De cele mai multe ori, „portughezii" sătmăreni vin în ţară doar când le expiră actele sau pentru diferite evenimente de familie.

„Am venit acasă să ne botezăm fetiţa. Am născut anul trecut în luna mai şi, în luna septembrie, am vrut să o botezăm la Biserica Ortodoxă din Faro, oraşul în care locuim. Când am auzit însă cât ne-ar costa am renunţat", povesteşte Veronica Supuran.Pentru creştinarea micuţei Andreea, cheltuielile impuse de preotul Ioan Râşnoveanu de la biserica Antiga Igreja Sao Luis, Largo de Sao Luis depăşesc 1.000 euro.

Taxe prohibitive

„Înainte de a accepta să boteze copilul, preotul ne-a cerut să plătim contribuţia la biserică, în valoare de 150 euro. Aceeaşi taxă ar fi trebuit să o plătească şi naşii care, nefiind căsătoriţi, dădeau 300 euro în total. Odată plătite taxele, pentru momentul botezului ar fi trebuit să ducem la biserică două sticle de vin Porto, tot două de ulei de măsline, una de apă plată, toate de calitatea cea mai bună de pe piaţă. Pe deasupra, ne-a mai cerut un buchet de flori proaspăt tăiate în acea zi. În ziua botezului, fetiţa ar fi trebuit să poarte la gât, obligatoriu, un lănţişor de aur, cu cruciuliţă", precizează Veronica Supuran.

Cheltuielile însă nu s-ar fi oprit aici. O seamă de alte produse necesare botezului trebuiau cumpărate de la biserică, respectiv de la soţia şi soacra preotului: cărţi bisericeşti, mir, lumânări pentru naşi, tâmâie etc.



Cu mâna în buzunarele enoriaşilor

Lumânările trebuiau împodobite cât mai frumos, iar podoabele trebuiau cumpărate tot de la biserică. „La toate acestea se adăuga şi taxa de botez care, oficial, este de 75 euro pentru fiecare naş, dar nimeni nu dă mai puţin de 200 euro, după cum ne-a sugerat chiar părintele. Adunate toate acestea, ne-ar fi costat mai mult de 1.000 euro", spune Veronica Supuran. Astfel, cei doi soţi au hotărât să vină în ţară să-şi creştineze fetiţa. Aici cheltuielile la biserică nu depăşesc 100 euro, iar cu diferenţa pot face şi o petrecere.